(192, область Пэйго, современная провинция Аньхой, — 232), китайский поэт. Сын Цао Цао.Был гоним братом Цао Пи,многие годы провёл в ссылке. Лирическая поэзия Ц. Ч. лишена придворной помпезности. Воспевал воинскую доблесть, бессмертие человеческих дел, любовь и дружбу, выступал за «гуманное правление». Ц. Ч. широко использовал народные темы и образы, но даже эпический материал подавал в лирическом ключе. Многие его Юэфу повествуют о принесённых войной бедствиях, о бренности бытия.Стихи о «путешествиях к небожителям» связаны с общим тогда увлечением даосскими магией (см. Даосизм)и медитацией (См. Медитация). В нарочитом отстранении Ц. Ч. от земного выразился его протест против несправедливости. Среди Фу Ц. Ч. выделяется лирическая поэма «Фея реки Ло», в которой Ц. Ч. свой идеал земной женщины выразил в фантастической форме. Изображая любовь человека и бессмертной, поэт ратовал за свободу чувства. Среди многожанрового наследия Ц. Ч. — оды, стихи (главным образом пятисловные), гимны, подражания народным песням, славословия, эпитафии, рассуждения и др.
Соч.: Ts'ao Chih, Worlds of dust and jade, N. Y., 1969; в рус. пер. — Семь печалей. Стихотворения, М., 1962.
Лит.:Черкасский Л. Е., Поэзия Чао Чжи, М., 1963; его же, Римский изгнанник и скиталец из царства Вэй: Публий Овидий Назон и Цао Чжи, в кн.: Историко-филологические исследования, М., 1967; Dunn Н., Ts'ao Chih. The life of a princely Chinese poet, N. Y., 1970.
И. С. Лисевич.