Библейская энциклопедия Брокгауза
ОЖЕСТОЧЕНИЕ, ОЖЕСТОЧИТЬ
I:
1)слова "ожесточение" и "ожесточить" встречаются в Библии, как правило, в образных выражениях: "ожесточение сердец", "ожесточить сердца" и т.п. Речь при этом идет о состоянии внутр. ожесточенности, которое не позволяет слову Божьему воздействовать на человека и привести его к обращению. Тем же смыслом наделены и образы людей, у к-рых лица "крепче камня"(Иер 5:3), сердца "окаменены"(Зах 7:12), "в шее ... жилы железные" и "лоб - медный"(Ис 48:4);
2)в качестве источника О. Библия упоминает как Самого Бога, так и людей, в частн. фараона, к-рый отказывается дать свободу народу Израиля(Исх 7:13,14,22; 8:15,19,32; 9:7,34,35). При этом говорится, что Сам Бог ожесточил его сердце(Исх 4:21; 7:3; 9:12; 10:1,20,27; 11:10; 14:4,8,17). Однако в Библии нигде не сказано, что Бог заранее и без вины человека ожесточает его (см. Избрание, III). О. жителей Ханаана произошло задолго до того, как наполнилась мера их беззаконий(Быт 15:16; ср. Ос 13:8,9: "погубил ты себя, Израиль");
3)О. сердец приводит к тому, что люди не желают слушать Бога и Его посланников(Иез 3:7). Тем не менее ожесточившийся по-прежнему слышит слово Божье(Ис 6:9,10), к-рое независимо от его воли оказывает свое воздействие, хотя это воздействие ведет уже не к спасению, а к суду (ст. 11,12). Поэтому Библия настойчиво предостерегает от О. сердец, когда говорит Господь(Пс 94:7 и след.; Евр 3:7 и след.), ибо сознат. отказ слушать Бога приводит к трагическим последствиям.
2)в качестве источника О. Библия упоминает как Самого Бога, так и людей, в частн. фараона, к-рый отказывается дать свободу народу Израиля(Исх 7:13,14,22; 8:15,19,32; 9:7,34,35). При этом говорится, что Сам Бог ожесточил его сердце(Исх 4:21; 7:3; 9:12; 10:1,20,27; 11:10; 14:4,8,17). Однако в Библии нигде не сказано, что Бог заранее и без вины человека ожесточает его (см. Избрание, III). О. жителей Ханаана произошло задолго до того, как наполнилась мера их беззаконий(Быт 15:16; ср. Ос 13:8,9: "погубил ты себя, Израиль");
3)О. сердец приводит к тому, что люди не желают слушать Бога и Его посланников(Иез 3:7). Тем не менее ожесточившийся по-прежнему слышит слово Божье(Ис 6:9,10), к-рое независимо от его воли оказывает свое воздействие, хотя это воздействие ведет уже не к спасению, а к суду (ст. 11,12). Поэтому Библия настойчиво предостерегает от О. сердец, когда говорит Господь(Пс 94:7 и след.; Евр 3:7 и след.), ибо сознат. отказ слушать Бога приводит к трагическим последствиям.
II:
1)помимо язычников, врагов народа Божьего, и сам Израиль был подвержен опасности ожесточить свое сердце.Бог, направляя к этому непокорному народу пр. Иезекииля, говорит, что это люди "с огрубелым лицем и с жестоким сердцем"(Иез 2:3,4). Народ Израильского царства отказался слушать Бога(Иез 3:7; Зах 7:11,12), его грехи были слишком многочисл., и он упорствовал в своем непослушании(Иер 3:6). Иудейское царство не научилось на примере Израильского страху Господню, так что отступивший от Господа Израиль, по сравнению с вероломной Иудеей, назван более правым(Иер 3:11). О. народа проявлялось в том, что люди убивали пророков и побивали камнями Божьих посланников(Мф 23:37). Поэтому Бог, подобно медведице, лишенной своих детенышей, в конце концов вырывает ожесточ. сердца(Ос 13:8). После того как народ Израиля в течение столетий огрублял свои сердца, он был так ожесточен по отношению к Богу, что возможность обращения и спасения оказалась для него недоступной(Ис 6:10). Это О. продолжалось и во времена Иисуса и было причиной того, что иудеи отвергли Христа(Мф 13:14-15; Ин 12:39,40). О. иудеев заставило Павла обратиться со своей проповедью к язычникам(Деян 28:25-27). Однако не все израильтяне оказались отлученными от спасения. Осталось святое семя(Ис 6:13), и Иоанн, процитировав Исаию(Ин 12:40; Ис 6:10), говорит далее, что даже многие из начальников уверовали в Христа(Ин 12:42);
2)новозаветные верующие также подвергаются опасности О. Павел указывает им на пример народа Израиля, к-рый с радостной верой вышел из Египта, но все же не сразу вошел в землю обетованную(Евр 3:15-19). Апостол предостерегает христиан от О. через обольщение грехом (ст. 13). Ожесточиться - значит отвергнуть Бога и Его милость, что беспощадно осуждается Богом, вершащим суд согл. слову: "Что посеет человек, то и пожнет"(Гал 6:7). Осознанно, решит. и ожесточ. отвергая Бога, человек неизбежно подвергает себя опасности самому оказаться отвергнутым Богом.
2)новозаветные верующие также подвергаются опасности О. Павел указывает им на пример народа Израиля, к-рый с радостной верой вышел из Египта, но все же не сразу вошел в землю обетованную(Евр 3:15-19). Апостол предостерегает христиан от О. через обольщение грехом (ст. 13). Ожесточиться - значит отвергнуть Бога и Его милость, что беспощадно осуждается Богом, вершащим суд согл. слову: "Что посеет человек, то и пожнет"(Гал 6:7). Осознанно, решит. и ожесточ. отвергая Бога, человек неизбежно подвергает себя опасности самому оказаться отвергнутым Богом.