Библейская энциклопедия Брокгауза
ОДЕВАТЬ, ОБЛЕКАТЬ
I.БУКВАЛЬНЫЙ СМЫСЛ
Понятия "одевать", "надевать", а также "покрывать" в евр. языке почти всегда передаются словом лаваш, а в греч. - словом эндюэйн. В прямом значении глагол О. означает "облекать в одежду человеческое тело"(Быт 3:21).
II.ПЕРЕНОСНЫЙ СМЫСЛ
Там, где в евр. и греч. текстах это же слово употребляется в переносном смысле (что встречается значит. чаще, чем употребл. в прямом смысле), в Синод. пер. используются такие выражения, как "быть облеченным", "быть объятым":
Понятия "одевать", "надевать", а также "покрывать" в евр. языке почти всегда передаются словом лаваш, а в греч. - словом эндюэйн. В прямом значении глагол О. означает "облекать в одежду человеческое тело"(Быт 3:21).
II.ПЕРЕНОСНЫЙ СМЫСЛ
Там, где в евр. и греч. текстах это же слово употребляется в переносном смысле (что встречается значит. чаще, чем употребл. в прямом смысле), в Синод. пер. используются такие выражения, как "быть облеченным", "быть объятым":
1)говоря о Боге как о Судье или Спасителе, псалмопевцы и пророки исп. выражения "ризы спасения" и "одежды правды"(Ис 61:10); Бог возлагает на Себя правду, как броню(Ис 59:17), Он облечен величием(Пс 92:1);
2)Давид и Соломон просят о том, чтобы Бог позволил священникам храма облечься спасением(2Пар 6:41; Пс 131:16), дал им облечься правдой (Пс.131:9);
3)противники Господа облекутся бесчестием и "как одеждою, покроются стыдом своим"(Пс 108:29), "облекутся в стыд и позор"(Пс 34:26);
4)представление, согласно к-рому человек облекается в предоставленные ему Богом блага спасения, указывает на то, что верующий живет в этом мире под защитой Бога, Его могущества, будучи облеченным в Самого Христа. Под защитой такого покрова человеку ничто не страшно. Отсюда и призыв облечься в оружие света(Рим 13:12), во всеоружие Божье(Еф 6:11), в милосердие и любовь(Кол 3:12,14). Наиб. выразительности эта метафора достигает в1Кор 15:53: тленному надлежит облечься в нетленное. Павел говорит ефесянам и колоссянам о предварит. условии: они должны облечься в нового человека, "созданного по Богу, в праведности и святости"(Еф 4:24; Кол 3:10), а согл.Рим 13:14, в Самого Христа, в Которого облекаются крестившиеся(Гал 3:27);
5)ВЗ так говорит об исполнении человека Св. Духом: Дух Божий "объял" Амасая(1Пар 12:18); "облек" Захарию(2Пар 24:20). (В обоих случаях употреблено евр. слово лаваш - букв. "одел".) Этому в НЗ соответствует выражение "облечься силою свыше"(Лк 24:49).
2)Давид и Соломон просят о том, чтобы Бог позволил священникам храма облечься спасением(2Пар 6:41; Пс 131:16), дал им облечься правдой (Пс.131:9);
3)противники Господа облекутся бесчестием и "как одеждою, покроются стыдом своим"(Пс 108:29), "облекутся в стыд и позор"(Пс 34:26);
4)представление, согласно к-рому человек облекается в предоставленные ему Богом блага спасения, указывает на то, что верующий живет в этом мире под защитой Бога, Его могущества, будучи облеченным в Самого Христа. Под защитой такого покрова человеку ничто не страшно. Отсюда и призыв облечься в оружие света(Рим 13:12), во всеоружие Божье(Еф 6:11), в милосердие и любовь(Кол 3:12,14). Наиб. выразительности эта метафора достигает в1Кор 15:53: тленному надлежит облечься в нетленное. Павел говорит ефесянам и колоссянам о предварит. условии: они должны облечься в нового человека, "созданного по Богу, в праведности и святости"(Еф 4:24; Кол 3:10), а согл.Рим 13:14, в Самого Христа, в Которого облекаются крестившиеся(Гал 3:27);
5)ВЗ так говорит об исполнении человека Св. Духом: Дух Божий "объял" Амасая(1Пар 12:18); "облек" Захарию(2Пар 24:20). (В обоих случаях употреблено евр. слово лаваш - букв. "одел".) Этому в НЗ соответствует выражение "облечься силою свыше"(Лк 24:49).
- одевать облекать—одевать облекатьeinkleiden...Большой немецко-русский и русско-немецкий словарь