ЗАХАРИЯ

1)отец Иддо, главного начальника полуколена Манассии в Галааде во времена Давида(1Пар 27:21);
2)левит, сын Мешелемии, привратник, современник Давида(1Пар 9:21; 26:2). Он считался разумным советником (ст. 14);
3)левит, певец и привратник, современник Давида(1Пар 15:18,20; 16:5);
4)священник, современник Давида(1Пар 15:24);
5)левит, сын Ишшии и внук Озиила, современник Давида(1Пар 24:25 и след.);
6)левит, сын Хосы из рода Мерари, привратник, современник Давида(1Пар 26:10,11);
7)левит, отец певца Иозиила, современника Иосафата(2Пар 20:14);
8)один из вождей колена Иуды во времена Иосафата(2Пар 17:7);
9)сын царя Иосафата(2Пар 21:2);
10)сын первосвященника Иодая. Исполненный Духа Божьего, З. предостерег царя и народ, когда Иоас, после смерти Иодая, отступил от Господа. Но против З. был составлен заговор и по приказу царя его побили камнями во дворе храма(2Пар 24:20,21). Именно это убийство Иисус подразумевает вМф 23:35; Лк 11:51. Упоминание в этом контексте имен Авеля и З. указывает на то, что уже во времена Иисуса книги Паралипоменон стояли на последнем месте в евр. ВЗ. Обращает на себя внимание то обстоят-во, что вМф 23:35этот З. назван сыном Варахии, как пророк З.Этому давались различные объяснения. Напр., высказывалось предположение, что З. был внуком Иодая, сыном к-рого был Варахия;
11)пророк, поучавший царя Озию "страху Божию"(2Пар 26:5);
12)сын Иеровоама II, к-рый в 747 г. до Р.Х. в течение шести месяцев был израил. царем в Самарии. Он, как и его предшественники, делал неугодное в очах Господа и не отступал от грехов Иеровоама I - поклонения идолам (тельцу). Против него составил заговор Селлум; убив З., он воцарился вместо него. Так исполнилось предсказание о том, что потомки Ииуя будут занимать израил. престол только до четвертого колена(4Цар 15:8-12);
13)один из вождей колена Рувима в то время, когда оно было уведено в плен ассир. царем Тиглатпаласаром III(1Пар 5:7);
14)отец Ави (Авии) и дед царя Езекии(4Цар 18:2; 2Пар 29:1);
15)сын Варахии, к-рого пр. Исаия, по повелению Господа, призвал в свидетели вместе со священником Урией, начертав на большом свитке слова: "Магер-шелал-хаш-баз"(Ис 8:1-4);
16)левит из рода Асафа, современник Езекии(2Пар 29:13);
17)левит из рода Каафа, современник Иосии(2Пар 34:12);
18)священник, современник Иосии(2Пар 35:8);
19-21)два израильтянина из колена Иуды, а также священник - их потомки жили в Иерусалиме после возвращения из вавил. плена(Неем 11:4 и след.,12);
22-23)два израильтянина, вернувшиеся из вавил. плена вместе с Ездрой(Езд 8:3,11);
24)один из израил. начальников, к-рых Ездра направил в Касифье, чтобы те привели в Иерусалим служителей для храма(Езд 8:16). Возм., он же стоял рядом с Ездрой, когда тот зачитывал Закон(Неем 8:4);
25)израильтянин, к-рый взял себе иноплем. жену(Езд 10:26);
26-27)левит и священник, принимавшие участие в освящении Иерусалимской стены во времена Неемии(Неем 12:35,41);
28)вениамитянин, сын Иеила, "отца гаваонитян"(1Пар 9:35,37). Возм., он же упомянут в1Пар 8:31как см. Зехер;
29)пророк, автор одной из книг ВЗ; см. Книга пророка Захарии;
30)отец Иоанна Крестителя (см. Иоанн Креститель), священник из Авиевой чреды. Его жену звали Елисаветой. Эти праведные пред Богом люди были бездетны. Однажды в храме, во время совершения З. жертвы каждения, ему явился архангел Гавриил и предрек, что у Елисаветы родится сын, к-рый подготовит путь для Мессии. З. усомнился, т.к. его жена была уже в преклонном возрасте. Бог наказал его за неверие. Когда З. вышел к ожидавшему его благословения народу, то не мог говорить, т.к. был поражен немотой. После рождения сына З. написал на дощечке имя младенца: "Иоанн", после чего к нему вернулся дар речи. Исполнившись Св. Духа, З. восславил Господа, а затем, ссылаясь на ветхозаветные обетования, предсказал предназначение Иоанна(Лк 1:5-25,57-80).