Библейская энциклопедия Брокгауза
ЖИЛИЩЕ, ОБИТАТЬ
I.
Вечное Ж. Бога - на небе(Пс 2:4; Евр 8,1 и след.; 9:11; Откр 15:5). Но поскольку Господь хочет обитать среди Своего народа, то Он повелевает Моисею построить на земле святилище по указ. образцу(Исх 25:9), шатер (см. Скиния), к-рый можно во время странствования переносить с места на место. Здесь Бог являлся Своему народу, как позднее в см. Храме(3Цар 8:10 и след.); отныне каждый израильтянин знал, где ему следует искать Бога(Пс 121). Осознание того, что в храме обитает Бог, заставляло израильтян и в изгнании направлять свои молитвы в сторону Иерусалима(Дан 6:11). И все же оказалось, что это Ж. не было соверш., ибо здесь Господь обитал во мгле(3Цар 8:12), а человек, приблизившийся к Нему незванным, должен был умереть(Чис 3:10; 18:7; ср. Ис 6:5). Это Ж. Бога на земле люди подвергали осквернению своим нечестием(Лев 15:31; Иер 23:11). Кр. того, это малое Ж. не могло вместить славу великого Бога(3Цар 8:27). При всей радости, к-рую вызывает святилище, не следует забывать о том, что только небесное Ж. достойно Бога(Ис 66:1).
II.
В НЗ Бог также обитает в Своем народе на земле, но уже не в построенном человеч. руками храме(Деян 7:48; 17:24). В Иисусе слово Божье обитало среди нас во плоти (досл. "жило в шатре";Ин 1:14), через три дня после Своей смерти Он соорудил истинный храм Своего тела(Ин 2:19). Отец обитает на земле во Христе(Ин 14:10), во Христе обитает вся полнота Божества(Кол 1:19; 2:9).Теперь на этом краеугольном камне стоит храм из живых камней(1Пет 2:5 и след.), т.е. людей, в к-рых Отец и Сын сотворили Свою обитель(Ин 14:23)посредством Св. Духа(Рим 8:9,11; 1Кор 3:16; 2Тим 1:14). Христос через веру обитает в их сердцах(Еф 3:17), и Бог вселяется в них и ходит в них(2Кор 6:16), т.е. Он входит не в малое помещение, чтобы говорить только с одним человеком, а наполняет Своим присутствием все здание Своей Церкви.
III.
Созиданием Церкви Божья цель еще не достигается. Когда Авраам пришел в землю, к-рую Бог намеревался дать его детям, он не строил там постоянных Ж., а жил в шатрах в знак того, что остается пришельцем в этой земле и ожидает города, Художник и Строитель к-рого - Бог(Евр 11:9 и след.). Это пример для Божьего народа Нового Завета, как и переход Израиля через пустыню в землю обетованную(Евр 4). Верующие - пришельцы в этом мире(1Пет 2:11), здесь у них нет постоянного города, они стремятся к будущему(Евр 13:14). Каждый из них живет здесь в хижине, к-рая когда-нибудь разрушится(2Кор 5:1), но может радоваться этому, ибо знает, что Христос приготовил ему место в доме Отца Своего(Ин 14:2). Там Господь собирает своих чад, к-рые через возрождение уже имеют жительство на небесах(Флп 3:20)и будут жить у Него вечно(Откр 7:15; 21:3; 22:3 и след.).
Вечное Ж. Бога - на небе(Пс 2:4; Евр 8,1 и след.; 9:11; Откр 15:5). Но поскольку Господь хочет обитать среди Своего народа, то Он повелевает Моисею построить на земле святилище по указ. образцу(Исх 25:9), шатер (см. Скиния), к-рый можно во время странствования переносить с места на место. Здесь Бог являлся Своему народу, как позднее в см. Храме(3Цар 8:10 и след.); отныне каждый израильтянин знал, где ему следует искать Бога(Пс 121). Осознание того, что в храме обитает Бог, заставляло израильтян и в изгнании направлять свои молитвы в сторону Иерусалима(Дан 6:11). И все же оказалось, что это Ж. не было соверш., ибо здесь Господь обитал во мгле(3Цар 8:12), а человек, приблизившийся к Нему незванным, должен был умереть(Чис 3:10; 18:7; ср. Ис 6:5). Это Ж. Бога на земле люди подвергали осквернению своим нечестием(Лев 15:31; Иер 23:11). Кр. того, это малое Ж. не могло вместить славу великого Бога(3Цар 8:27). При всей радости, к-рую вызывает святилище, не следует забывать о том, что только небесное Ж. достойно Бога(Ис 66:1).
II.
В НЗ Бог также обитает в Своем народе на земле, но уже не в построенном человеч. руками храме(Деян 7:48; 17:24). В Иисусе слово Божье обитало среди нас во плоти (досл. "жило в шатре";Ин 1:14), через три дня после Своей смерти Он соорудил истинный храм Своего тела(Ин 2:19). Отец обитает на земле во Христе(Ин 14:10), во Христе обитает вся полнота Божества(Кол 1:19; 2:9).Теперь на этом краеугольном камне стоит храм из живых камней(1Пет 2:5 и след.), т.е. людей, в к-рых Отец и Сын сотворили Свою обитель(Ин 14:23)посредством Св. Духа(Рим 8:9,11; 1Кор 3:16; 2Тим 1:14). Христос через веру обитает в их сердцах(Еф 3:17), и Бог вселяется в них и ходит в них(2Кор 6:16), т.е. Он входит не в малое помещение, чтобы говорить только с одним человеком, а наполняет Своим присутствием все здание Своей Церкви.
III.
Созиданием Церкви Божья цель еще не достигается. Когда Авраам пришел в землю, к-рую Бог намеревался дать его детям, он не строил там постоянных Ж., а жил в шатрах в знак того, что остается пришельцем в этой земле и ожидает города, Художник и Строитель к-рого - Бог(Евр 11:9 и след.). Это пример для Божьего народа Нового Завета, как и переход Израиля через пустыню в землю обетованную(Евр 4). Верующие - пришельцы в этом мире(1Пет 2:11), здесь у них нет постоянного города, они стремятся к будущему(Евр 13:14). Каждый из них живет здесь в хижине, к-рая когда-нибудь разрушится(2Кор 5:1), но может радоваться этому, ибо знает, что Христос приготовил ему место в доме Отца Своего(Ин 14:2). Там Господь собирает своих чад, к-рые через возрождение уже имеют жительство на небесах(Флп 3:20)и будут жить у Него вечно(Откр 7:15; 21:3; 22:3 и след.).