ПАНЭТИЙ

(ок. 185 - 109)

др.-гр. философ-стоик, реформатор стоицизма. Происх. с о-ва Родос. Жил в Риме, знал Сципиона Африканского, был учителем Цицерона. П. много путешествовал, нек-рое время преподавал в Афинах. Соч. П. («О долге», «О провидении», «О хорошем устроении духа», «О перенесении страдания») сохранились во фр-тах и свидетельствах антич. авторов (гл. обр. Цицерона). П. - первый из стоиков, обладавший энциклопедическим умом и получивший блестящее образ., - пошел по пути смягчения стоической мрачности и нетерпимости, преодоления духовной ограниченности стоицизма. П. восстановил связь с платонизмом иперипатетиками. Его философия представляла собой изящный синтез платонического учения о гармонии духовного и телесного, к-рая выражается в существовании Мировог,о Разума и в вечности (неуничтожимости) космоса, и стоического учения о Зевсе-Логосе, управляющем космическим организмом. Но Логос у П. не существует и не действует извне, как у древ, стоиков; он формируется в человеч. душе в результате достижения внутр. гармонии путем переживания естественных ощущений. Душу П. считал смертной (умирающей вместе с телом). Этика П. подразумевала последовательное соблюдение законов вселенской и своей собственной природы. В учении о гос-ве, вместо абсолют, монархизма древ, стоиков, П. разделял позицию Аристотеля о разумном сочетании монархии, демократии и аристократии. Более мягкое, по ср. с прежним, учение о добродетели П. обусловило общую гуманизацию стоицизма, в к-ром суровые и жесткие этич. требования ранних стоиков облеклись в доступную и привлекательную форму.

М.О.