МНЕСАРХ

МНЕСАРХ(Μνήσαρχος)Афинский(1-я пол. 2 - нач. 1 в. до н. э.), представитель СреднейСтой.Учился, возможно, уДиогена Вавилонского(ISHerc col. 51) и определенно уПанетия(Cic. De or. I 11, 45). По свидетельствам Цицерона (Ibid.; Acad. II 69; De fin. I 2,6) в кон. 2 - нач. 1 в. до н. э. пользовался в Афинах почетом, не меньшим авторитетом, чем до него Диоген Вавилонский,Антипатр из Тарсаи Панетий, и, вероятно, после Панетия возглавлял школу или один из ее влиятельных «кружков» (на которые тогда делились стоики - Athen.V 186 а) наряду сДарданом(principes stoicorum -Cic. Acad. II 69). Нумений Апамейский (fr. 28 Des Places) и Августин (С. Acad. Ill 41) называют M. учителемАнтиоха Аскалонского.

Сочинения М. утрачены, названия неизвестны, а судить о его учении можно лишь на основании отрывочных высказываний. М. считал богом космос, «первую сущность» которого составляет пневма (Stob. I I, 29b), проводил различие между свойствами индивидуальными(τὸ κατὰ τὸ ἰδίως ποιόν)и сущностными(τὸ κατὰ τὴν οὐσίαν)(Ibid. I 20, 7), не считал речевую и породительную способности самостоятельными частями души, полагая, что таковых только две, - разумная и чувственная (в которой, вероятно, группировалось все, за исключением «ведущего начала») ([Galen.] Hist. phil. 24, 42). Утверждал, что истинным оратором может быть только мудрец: искусство красноречия есть своего рода добродетель, обладающий одной добродетелью обладает всеми; следовательно, обладающий красноречием обладает всеми добродетелями и потому является мудрецом (Cic. De or. 118, 83).

Лит.:Ferrary J.-LPhilhelénisme et impérialisme. R., 1988, p. 451-459;Sedley D.The School, from Zeno to Arius Didymos, - Inwood B. (ed.). The Cambridge Compation to the Stoics. Camb., 2003, p. 27-30.

A. A. СТОЛЯРОВ