Античная философия

АДИАФОРА

АДИАФОРА(греч.ἀδιάφορα[ἀ priv.+διαφέρω, «различаю»], лат. indifferentia, media, interjecta), термин античной этики: «морально-безразличное», то, что не имеет непосредственного отношения к моральному благу или злу. Разделение сущего на благо, зло и то, что «между ними» («ни то, ни другое»), восходящее к Платону (Gorg. 467c; D. L. III 102), формировалось параллельно в академической (Ксенократ — Sext. Adv. math. XI 3-4) и кинической (D. L. VI 105) традициях; к концу 4 в. до н. э. стало нормой.
В этике Ранней Стой понятие А.приобрело особое значение и стало техническим термином, обозначающим «природные», но «не зависящие от нас», «внешние» вещи, не являющиеся объектом морального выбора (конечной целью). В свою очередь, А. делится (по принципу соответствия «природе») на «предпочитаемое» (здоровье, сила, богатство и т. п.), «не-предпочитаемое» (отсутствие первого) и «безразличное» в узком смысле (не вызывающее ни стремления, ни отталкивания: две одинаковые монеты и т. п.) (D. L. VII 102 ел.; Sext. Adv. math. XI 59 ел.).
Членение «безразличного» свидетельствовало о недостаточно строгом формализме этической теории и вызвало негативную реакцию уже среди ранних стоиков:Аристон Хиосскийсчитал «безразличное» абсолютно безразличным и вообще не принимал его во внимание (D. L. VII 160). Для Средней и Поздней Стой характерен иной путь: введение «предпочитаемого» как разновидности блага в сферу целеполагания.
Лит.:Rieth О. Grundbegriffe der Stoischen Ethik. В., 1933;Reesor M. E.The «Indifférents» in the Old and Middle Stoa, - ТАРА 82, 1951, p. 102-110;Столяров А. А.Стоя и стоицизм. М., 1995.
A. A. СТОЛЯРОВ

Синонимы:
индифферентизм


  1. адиафора—Дословно несущественные вопросы. Верования и обряды которые реформаторы считали терпимыми поскольку они явно не отрицались хотя и не оговаривались отдельно в Писании. Нап...Глоссарий богословских и исторических терминов
  2. адиафора—АДИАФОРА греч. adiaphora безразличное малозначительное термин для фиксации индифферентного. Согласно учению киников и стоиков А. расположенное между Добром и Злом добр...Новейший философский словарь
  3. адиафора—греч. adiaphora безразличное малозначительное термин для фиксации индифферентного. Согласно учению киников и стоиков А. расположенное между Добром и Злом добродетелью ...Новейший философский словарь II
  4. адиафора—ист. адиафора...Орысша-қазақша салааралық терминологиялық сөздік
  5. адиафора—адиафора...Русско-казахский терминологический словарь «История»
  6. адиафора—греч.em безразличное понятие введ. софистом Продиком и употреблявшееся киниками и стоиками. Означает вещи и взаимосвязи которые сами по себе ни положительны ни отрицатель...Словарь античности
  7. адиафора—АДИАФОРА греч. adiaphora от a отриц. част. и diaphoros отличный различный. Безразличное отношение нейтральное положение индифферентизм. Словарь иностранных слов вошедши...Словарь иностранных слов русского языка
  8. адиафора—адиафора сущ. колво синонимов индифферентизм Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин. . Синонимы индифферентизм...Словарь синонимов II
  9. адиафора—АДИАФОРА греч. Adiaphoraбезразличное незначительное лежащее согласно учению киников и стоиков между добром и злом добродетелью и пороком т.е. то что с точки зрения морали...Философская энциклопедия
  10. адиафора—греч. Adiaphora безразличное незначительное лежащее согласно учению киников и стоиков между добром и злом добродетелью и пороком т.е. то что с точки зрения морали не имее...Философский энциклопедический словарь II
  11. адиафора—Адиафора греч. именуются в этике безразличные сами по себе деяния или поступки которые одинаково хорошо могут быть и совершаемы и не совершаемы. К таковым относятся не т...Энциклопедический словарь
  12. адиафора—греч. именуются в эфике безразличные сами по себе деяния или поступки которые одинаково хорошо могут быть и совершаемы и не совершаемы. К таковым относятся не только обы...Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона